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把回網友的留言放為正文，是想把一些思維紀錄浮上水面，不想如重石之沉於海底。
關於烏魯木齊：
我們好容易把壞東西大幅度投射，也容易把一些劣質行為放射為國家行為。
烏魯木齊武警粗暴、打人固然不妥，推諉、迴避更加不知所謂，但就不能得出胡總不堪，溫總無能的結論。
民智成熟是要時間的，香港開埠百多年還有警察武力鎮壓和平示威的學生，美國今時今日仍有警察不合法殺死沒犯罪的黑人，但我們就不能說那時的香港，今日的美國是鬼地方，甚至投射到是國家領導人默許這種暴行。
在日常運作上，腦之使臂，臂之使手，有時未能有效操控也常有，就好像香港的一般事務隊，捉小販會捉出人命，因為他們大多是質素較低的紀律人員，常識、情緒智商、思考智商、應對能力、反應能力都較低，犯錯機會也較大。
事情電光火石間，出錯，失控常會出現。記得韓農在香港示威世貿嗎？香港警察也曾被指使用過度武力。
當然，我這樣寫不代表我認為烏魯木齊警察沒有犯錯，新聞官員沒有犯錯。中國政府必須在事件裏汲取教訓，把如何處理傳媒採訪成為警政必修科 ，並致力提升整體民智與視野，這樣才容易向世界接軌，贏回尊重。
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31 則留言:
我認為這一輪的事件反映了烏市, 以至整個新彊其實都是不大聽中央的. 中央也沒有什麼辦法降住他們.
"民智成熟是要時間的..."
沒錯,也包括香港-.-!
關於烏市的問題, 要判斷委簡單, 就是那是一個制度的問題, 還是個別執法人員 or 地方政府問題?
hk人反應激烈, 是因為覺得打人尚可勉強看成是個別人事的問題, 但新彊新聞辦的回應, 明白說明是整個新彊政府的問題,因為o甘大單野冇可能唔上報王樂泉批准才召開記者會。
再深一層, 就只是最近, 先有四川一事, 再有烏市, 對待記者的態度是否個別地方政府行為呢 ? 大家心中有數了...
再說,如果要國家進步, 一定要對這樣的事清楚說no, 下次他才會避免再犯錯, 情形就等於小孩子犯左錯, 就一定要大聲告訴他。(堂堂大國政府, 竟然要當佢是小孩子, 唉~~~)
再進一步, 今次大家再大聲d, 佢地知道o甘做唔arm, 亦對國內其它記者有利...
您评得很中肯！
赞！
各位唔好介意,但有一點我覺得不吐不快.
很多人喜歡將「烏魯木齊」簡單稱呼為「烏市」，其實維吾爾人是很反感的，因為「烏魯木齊」四個字是有意思的，在維吾爾語是解作「優美的牧場」。國內老是喜歡把什麼稱呼都用兩個字來做簡稱，陳總經理喚作陳總，張工程師叫張工，哈爾濱市變成哈市，硬將這一套用在其他民族身上就變成不尊重了。
Richma：
新疆、西藏從來都是最難理順的地區，種族、宗教、文化都有落差，但要說中央惡待這些地區嗎？又絕對絕對講不上。
Denzel：
真的。我剛與中七同學討論通識議題，同學竟提出了 [大香港主義] 這詞語。太祟奉自己服膺的價值而忽略了不同地方的獨特背景，也是一種未足成熟的智慧。
同學竟提出了 [大香港主義] 這詞語
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殖民政策+特別行政-->大香港主義?
篤篤：
這世界有很多好 hea 的人坐在高位，譬如台灣的劉兆玄。這世界也有很多好屎的人坐在高位，譬如美國前總统布殊。
中國有識見不足，態度欠嚴謹，手法嫌粗暴的武警；有目光如豆，膚淺無能的新聞辦、甚至省部級官員又有何奇？
若中國崇尚封閉與警權，乾脆不讓香港記者到新疆採訪就是了，這才是制度問題。
中國真正面對世界，只三十年而已，觀念改變非一朝一夕之事。國內人口接近香港200倍，出錯机会也大 200 倍。還未計香港已與世界接軌 168 年！
嘿嘿：
謝謝你！這世界紛亂不已，我倒希望世界平靜無事，那心事，就可以全放在最愛的人，最愛的物上。
苦兄：
改了呀，謝謝你！
Ingrid：
大香港主義是因香港的處境，孕育出來的政治觀與文化觀，然後套入內地，批評內地為甚麽不這樣不那樣。
我個人認為目前新疆的問題很複雜,實在不容易解決.
維吾爾族和漢族不和諧我反而覺得不難解決,我所認識的維吾爾人當中,大部份都是熱情有善的,他們對漢人沒有甚麼很大的不滿,不滿大多數是針對政府對他們的政策。初時我也不明白,中央對小數民族有那麼多的優惠,例如入大學較漢人的機會大,為什麼還有那麼多不滿呢?原來他們最大的不滿是中央對他們宗教上的限制。
維吾爾人信奉回教,每個回教徒最大的心願就是每年都要到麥加朝聖,可以中央對這活動有很大的限制,例如quota限制朝聖人數.維吾爾人和漢人不同,他們著重宗教多過金錢,這就是他們其中一個不滿的原因.
新疆另外一個問題是一個地方有兩個管治實體.新疆一方面是由新疆省政府管理,但新疆建設兵團在當地很多的地方的影響力比省政府更甚,而且兵團掌握了當地很多資源,包括水,農業和能源。一地兩管,不出問題才怪。
劉朗兄,
大香港主義?
我都見唔少,好得人驚架,小心!!
希望有機會再詳談其中"奧妙之處"
看问题肯定得冷静分析后才好发言，冲动和胡乱指责只能把事情弄得越僵越乱。
佩服你的分析能力和态度！的确是为了和平！
苦兄：
明白了。限制維人到麥加朝聖，也許不只是中國政府單方面行動，沙特政府有沒有限制呢，這個我倒不知道。
新疆建設兵團是屬於解放軍的嗎？是不是類似保利集團？
觸及財利一定複雜，且在民族敏感地區，而西方分裂中國之心不死，更容易多事。
Denzel：
其實香港大不久矣，你看今日的香港兒童，大多不知進取，甚至醉生夢死，香港的優勢將逐漸喪失。到時大香港主義徒招笑柄。
嘿嘿：
你過獎了，只可惜大部分穩重持平的香港人不愛發聲，政壇上小撮投機份子卻愛叫囂生事，令人不耐。
爺爺：
壞事別人喜歡放大來看
小佚：
你哩句充滿智慧，真的！
劉朗兄,
最慘係見識少又意見多...
其實我做傳媒呢十幾年,睇到中港兩地發展差異,都擔心下一代架...
回教徒到麦加朝圣是有Quota限制的，那是沙地阿拉伯的安排，印尼这么大的国家也和马来西亚一样每年有规定的人数可以参加。
他们一定要限制人数，不然地方容不下。可是，每年还是有意外，有因走错路、走错方向、或是拥挤踏死人的事故发生。若没有限制，场面更难控制。
在印尼有的甚至等到四五年才轮到，而且还得先交费排队等，有人则贿赂管理当局，以便提前出发。费用也不菲，不是每个回教徒都可以做到的。
这也不是硬性的教规，是有能力者才被鼓励去朝圣。没成就的人也不敢去朝圣，去了反而对自己更不好！
去买加朝圣也不必每年去的，一生去一次以足够，有钱的人反而不敢去太多次，因为心知肚明钱是怎么多来的，有罪的人是不受真主欢迎的。
所以说去一次已足够证明自己的纯圣，何须再做多余的肯定，况且这机会该留给其他人，因为要去的人太多了。
苦蜜瓜，
肯定每年都想去的人士很少，除非是王族贵族，要不然，无论在哪一个国家，都很难每年申请到去朝圣准证。
再说，不管哪一个回教徒的国家都有麦加朝圣人数限制和准证管理局。
Denzel：
前天上新高中通識，我與一班成績比較薄弱的學生說，現在你們見到很多南亞人士在香港築路，若你們仍不振作，香港又繼續爭抝內耗下去，不用幾代，香港就要輸出修路工人了。
這是匪夷所思嗎？但我真担心有這樣的一天。
嘿嘿：
回教徒到麥加朝聖有配額限制，我也依稀聽過。事實上因為人數過多了，出事時有所聞。
至於說有錢的回教徒反而不敢多去，因為心知肚明錢是怎麼来的。這句話充滿諷喻，真是可圈可點。
你在星州，在兩個回教國家夾縫之中，當很清楚了。
"中國真正面對世界，只三十年而已，觀念改變非一朝一夕之事。國內人口接近香港200倍，出錯机会也大 200 倍。還未計香港已與世界接軌 168 年!"
小弟再加一項，地方大，有些地方交通簡陋，執行政策難度也會加大罷。
Eric：
是的，你說出了更核心的問題。
中國之於香港，問題非單只從人口的倍數計，裏面的艱難實在超愈想象！
香港彈丸之地，政府還是弄到一團糟，對國內，我們不是要多一點諒解與耐性嗎？
Hi Laulong, 嘿嘿:
關於到麦加朝聖Quota的限制,沙地阿拉伯的確是有安排,但其配額是根據當地回教徒人數來分的配. 至於大陸,我未有具體的統計數字,但有兩個數字可以反映目前情況.
2007年,新疆的維吾爾族人人口太約是941萬,但06及07年獲批准的新疆朝聖的人數分別是2500人和2638人。即是朝聖的人數占維吾爾族人的人數只有0.02%。
苦蜜瓜，
明白你的说法，我想不能这样以百分率来做准则，当你的百分率人数站在世界来说岂不是要霸占整个天房，别个国家的回教徒不用去了吗？
拿个例子：印尼华族比马来西亚华族的人数多有一点，但是在比率方面，印尼华族只占全印尼人口的3-4%，而马来西亚华人在其国内人口则占了约30%左右。
所以比率还是得找国际形势来定，在这种状况下，沙地阿拉伯也没法字给中国按人口比例来配额。
苦蜜瓜，
再说，去朝圣也要练习、彩排、上专业课的，不然到了那边恐怕会造成当局的不便，最怕的就是因没经验或鲁莽行动而发生不幸事件。
所以旅游业还没进步的中国并没得到鼓励多让人民来朝圣，条件还是不足！这是真的。若筹备工作做不好做不足够，没有人要接待的！那是会造成“危险”的行程，不是旅游那么简单罢了。
苦蜜瓜，
在印尼要去朝圣的回教徒约3-4月前都集中在一个中心受训，学习旅程一切须知事项，这并非容易的事，尤其是如何开导乡下的熟男熟女，要教他们面对他们都没曾见过的 极 大 场 面 ，却是件烫手难题。
到了那儿不再是走路，而是站在自动扶道，行不好会整个队的人和其他队的人相撞而挤扁的。就像若有人在自动扶梯到了还不离开，结果在他后面的人都要跌下来。在麦加天房的自动扶道是交纵万变的。
如果中国这么集中来筹备训练，肯定有人又有话说了，什么思想教育啦，洗脑啦等一大堆帽子直接扣上来啰。
其实很简单的说法就是：“什么人就说什么话，不喜欢你的人总不会说你的好话，总有得挑，更有的是口是心非，假仁假义”。
我看你不该是这种人，你该是恨铁不成钢罢了，没有恶意的吧。但是，有些人有时说话得保留余地，否则成了贬义。不是说一定要说好话，但能说“不破坏的话”那是更好，民主不一定要发言。
现在不是提倡Positive Guiding吗，对小孩不说负面的话，多鼓励小孩才能在无阴影下健康成长，重要的是，我们只需要对他们严格，不能犯规。你同意吗？
Hi 嘿嘿:
我的網名叫Bittermelon,你喜歡叫我"苦瓜"也成,但我不是苦蜜瓜.
我主要想講出我對新疆問題的原因的睇法,我回看自己在這裡的留言,我沒有罵過誰啊.不明白你為何會以為我在批評別人.
無論如何,謝謝你給我的留言,我學到不少東西呢.
苦兄，抱歉！
你不祗是苦瓜，还当你是桑椹呢，甜里带酸。呵呵呵~~~
我已确定在印尼若要去朝圣定要进修3到6个月的课程。
谁是槐啦？
嘿嘿與苦兄：
從你們的討論，我知道了很多東西。
民族問題，宗教問題永遠難搞。據我以前常到中國的經驗，中共由完全無神論到開放宗教膜拜，已走了好一大步。而且對新疆西藏，更是包容。不過，對於有二千多年宣教傳教的西方社會，人們總是會覺得不足夠。
我們在局外，多了一點隔，也許真的要多給一點體諒與耐性。
執筆之時，雨橫風狂，好一個八號風球夜！
匿名：
唔明。可以詳細點嗎？
風校長：
先謝過。（至於謝什麼，不贅了，總之是多多多謝。:)）
我想匿名想說點成語的應用罷，幸大家乃君子也。
C.M.：
指桑罵槐？
意見交流皆君子，施受皆益，毋須言謝喇 :)
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