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我的中文不算好，但還有資格指出別人錯處的，正如一個不算漂亮的女生，也可以批評一些港姐參選人樣子平凡甚至醜陋一樣。
陳韜文、鍾庭耀、李立峰三位學者在明報發表了一篇文章，題目是「六四記憶如何薪火相傳」，我邊看邊搖頭，怎麼記憶都可以薪火相傳的呢？
是我們把曾經出現在我們眼前，然後變成回憶的一些事物與情狀，按一個鈕，就輸入青少年，甚至兒童的腦海裏？
姑勿論對六四的評斷如何，但記憶確是不可傳承的。未經歴六四的青少年和兒童不可能有相關記憶，他們只能知道一些長輩怎樣看六四，甚至怎樣堅持平反六四，卻沒有六四的經歷與 回憶。
這樣說好嗎：「平反六四精神如何薪火相傳？」
其實中文好不好絕不是修辭優與劣的問題，語文反映思維的深度和準確度，幾位大教授這方面就是有了瑕疵。
當然，我能因此說他們不是大學者大教授嗎？
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10 則留言:
教授們好有型阿！
又，誇張講句：冇用“傳宗接代”咪算偷笑
Ingrid：
唔止架，佢地仲有個表，叫：「不同渠道對青年人初次認識六四的重要性」。
我睇咗一陣至明佢地講乜。
我剛剛仲想寫篇野笑下d大學教授的中文水平
比你快左一步tim
Kaka, 唔緊要，齊齊寫！
多啲人指出班教授嘅疏漏，係佢地福氣！
仲有，尋晚智利輸三粒，我認衰咯，我諗住佢地輸一粒咋！
买咗几多?
校長：
係喎！講起「五四運動」，都係講「五四精神」，無人講「五四記憶」的。果三位教授，食「紙」大架？嘻嘻！
Desert：
我玩好細咋，買咗半百，同我年齡一樣。
佛爺：
kakaa, 佢地真係食「紙」大架，睇書即係睇紙，咁啃書咪即係啃紙咯！
怪事度度有，香港特別多。睇嚟「回憶」已經有咗新嘅定義，唔需要親身經歷過都算係。好係八九十後𡃁仔𡃁妹竟然會誓死保衛一幾十年前嘅「集體回憶」，你話怪無怪？
>>啲八九＋後o靚仔o靚妹誓死保衛幾十年前嘅「集體回憶」...
Armadillo, 我咪係 Au 晒頭咯，好似利東街，我喺灣仔住左幾＋年，連我結婚啲帖都喺嗰度印，我都冇乜感覺要保留，但那班大帝就要生要死，搞到我好似好冷血咁！
其實班友都喺揾啲嘢做吓去證明自己存在啫，但社會就俾佢地啲一己之私搞到家無寧日，發展滯後！
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