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1988年，我教書七年，感到困乏了，便毅然離職。在找新工作之前，在香港找上了一群年輕小夥子，十多人浩浩蕩蕩來個海螺溝九寨溝之旅。
這是個神奇的組合，整個旅程笑聲盈耳，互相捉弄也體諒支持。我們的輕狂笑倒了所有旅程的艱困。其中我們到過汶川，歷過一個難忘的夜。
回港後，我寫了半篇《汶川夢》，未完成，因為感覺總是殘缺的，像拼圖缺少了一個版塊。
二十年了，上天卻殘忍地把這個不起眼的縣城受災。啊，二十年前踫到未碰到的人，但願你們都安好。汶川，我的夢，竟因劫波而悲傷延續！
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2008年5月9日星期五
文章轉貼 -- 九十九個髲夾
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還記得《耶穌與看門人》嗎？今次文友 C 寄來了另一個故事：
《九十九個髲夾》
國王有七個女兒，
這七位美麗的公主是國王的驕傲。
她們那一頭烏黑亮麗的長髮遠近皆知，
所以國王送給她們每人一百個漂亮的髮夾。
有一天早上，大公主醒來，
一如往常地用髮夾整理她的秀髮，
卻發現少了一個髮夾，
於是她偷偷地到了二公主的房裡，
拿走了一個髮夾。
二公主發現少了一個髮夾，
便到三公主房裡拿走一個髮夾；
三公主發現少了一個髮夾，
也偷偷地拿走四公主的一個髮夾；
四公主如法炮製拿走了五公主的髮夾；
五公主一樣拿走六公主的髮夾；
六公主只好拿走七公主的髮夾。
於是，七公主的髮夾只剩下九十九個。
當天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，
他對國王說：「昨晚我養的百靈鳥叼回一個髮夾，
我想這一定是屬於公主們的，
而這也真是一種奇妙的緣份，
不曉得是哪位公主掉的髮夾？」
公主們聽到了這件事，
都在心裡想說：「是我掉的，是我掉的。」
可是頭上明明完整的別著一百個髮夾，
所以都懊惱得很，卻說不出口。
只有七公主走出來說：「我掉了一個髮夾。」
話才說完，一頭漂亮的長髮
因為少了一個髮夾，全部披散下來，
王子不由得看呆了。
故事的結局，想當然的是，
王子與公主
從此一起過著幸福快樂的日子。
文友 C 還寫下了故事的省思：
「為什麼一有缺憾就拼命去補足？
一百個髮夾，
就像是完美圓滿的人生，
少了一個髮夾，
這個圓滿就有了缺憾；
但正因缺憾，未來就有了無限的轉機，
無限的可能性，何嘗不是一件值得高興的事！
人生不可免的缺憾，你怎樣面對呢？
逃避不一定躲得過, 面對不一定最難受。
孤單不一定不快樂, 得到不一定能長久。
失去不一定不再有, 轉身不一定最軟弱。
別急著說別無選擇，
別以為世上只有對與錯，
許多事情的答案都不是只有一個，
所以，
我們永遠都有路可以走，
你能找個理由難過，
也一定能找到快樂。
懂得放心的人找到輕鬆，
懂得遺忘的人找到自由，
懂得關懷的人找到朋友，
天冷不是冷，心寒才是寒。
願您的心都是暖暖的！」
很多謝文友 C 寄來的文章，兩個故事，都加深了我對生命的思索！
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還記得《耶穌與看門人》嗎？今次文友 C 寄來了另一個故事：
《九十九個髲夾》
國王有七個女兒，
這七位美麗的公主是國王的驕傲。
她們那一頭烏黑亮麗的長髮遠近皆知，
所以國王送給她們每人一百個漂亮的髮夾。
有一天早上，大公主醒來，
一如往常地用髮夾整理她的秀髮，
卻發現少了一個髮夾，
於是她偷偷地到了二公主的房裡，
拿走了一個髮夾。
二公主發現少了一個髮夾，
便到三公主房裡拿走一個髮夾；
三公主發現少了一個髮夾，
也偷偷地拿走四公主的一個髮夾；
四公主如法炮製拿走了五公主的髮夾；
五公主一樣拿走六公主的髮夾；
六公主只好拿走七公主的髮夾。
於是，七公主的髮夾只剩下九十九個。
當天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，
他對國王說：「昨晚我養的百靈鳥叼回一個髮夾，
我想這一定是屬於公主們的，
而這也真是一種奇妙的緣份，
不曉得是哪位公主掉的髮夾？」
公主們聽到了這件事，
都在心裡想說：「是我掉的，是我掉的。」
可是頭上明明完整的別著一百個髮夾，
所以都懊惱得很，卻說不出口。
只有七公主走出來說：「我掉了一個髮夾。」
話才說完，一頭漂亮的長髮
因為少了一個髮夾，全部披散下來，
王子不由得看呆了。
故事的結局，想當然的是，
王子與公主
從此一起過著幸福快樂的日子。
文友 C 還寫下了故事的省思：
「為什麼一有缺憾就拼命去補足？
一百個髮夾，
就像是完美圓滿的人生，
少了一個髮夾，
這個圓滿就有了缺憾；
但正因缺憾，未來就有了無限的轉機，
無限的可能性，何嘗不是一件值得高興的事！
人生不可免的缺憾，你怎樣面對呢？
逃避不一定躲得過, 面對不一定最難受。
孤單不一定不快樂, 得到不一定能長久。
失去不一定不再有, 轉身不一定最軟弱。
別急著說別無選擇，
別以為世上只有對與錯，
許多事情的答案都不是只有一個，
所以，
我們永遠都有路可以走，
你能找個理由難過，
也一定能找到快樂。
懂得放心的人找到輕鬆，
懂得遺忘的人找到自由，
懂得關懷的人找到朋友，
天冷不是冷，心寒才是寒。
願您的心都是暖暖的！」
很多謝文友 C 寄來的文章，兩個故事，都加深了我對生命的思索！
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2008年5月1日星期四
放心
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我工作的地方離母親住處不遠，每天我都會到她家裏午膳。清茶淡飯，菜毫不豐美，但我很享受，因為這是人世間最親愛的共聚。
但昨天我不能與她共膳了，原來她前晚不適進了醫院。
母親就是這樣的人，只記掛我近來太多煩雜事務，連入院的消息也不准侄兒向我透露。到昨天她肯定不能回家弄飯了，才叫妹妹通知我。她是永遠把孩子的福祉放在第一位，而她，永遠自顧退到被關注，被懷愛的隊尾。她放棄了自己的舒服，只為了成全子孫們的暢快。
這幾年來，母親進醫院很多次。左右兩邊髖骨都斷過，八十多歲的老人家兩年內接受了兩次接骨手術，令我很是不忍。她縱然堅強，但我仍為她的痛楚而激心。
昨晚她出院了，但我因俗務仍不能相陪，只能通過電話問候。她話聲仍是清壯。這，我才放心了。
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2008年4月29日星期二
2008年4月26日星期六
2008年4月25日星期五
2008年4月24日星期四
2008年4月23日星期三
2008年4月22日星期二
2008年4月20日星期日
2008年4月18日星期五
活死人語
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咦，陶傑先生，你還沒死嗎？
因為，我一直以為，死人才會發出這些沒血性，沒溫度的囈語。
西方政府、卑劣傳媒對中國誣衊，中國人起而抗爭，要罷買外國貨，要發出怒吼，你說這是新義和團運動，把之比擬成清末一場非理性、宗教狂熱的盲動。你又說是中國網民怕死，只會隱身在安全的網絡世界裏嘶喊。你還說他們是一群人生的失敗者，說若真要召集打仗，他們一個也不會現身。
真的嗎？你如此勇銳，夠膽走到北京去，在天安門廣場 (啊，算了，你侷促污穢，勿要沾污我們的英雄地，到菜市口罷，方便給你行刑)高唱你這番爛調嗎？
你把希特拉說成魅力人物，你患了白蝕嗎？白化去到陰囊了嗎？對呀，中國現在沒有，將來也沒有這些戰犯狂魔！你喜歡讚賞殺人犯，我不會奇怪，因為你白化了的血液本來就有這種特性。
你又說若打仗，中國股民手上的股票會化為泡影，美國會把中國人在國內的房地產充公，財產凍結。你說中國人一講到錢，就會猶豫，所以當前反西方的只是一場躁動，一場麻疹，不會引發戰爭。
啊，混帳的陶先生，若跟你的講法，我那篇 [股份化是貧富懸殊的元兇] 要改寫成 [股份化是世界和平的原因]了。外國股民不愛錢嗎？西方商人沒有投資在外國嗎？所以任何國家都不要打仗了。陶先生，你這番爛調可以取得諾貝爾和平獎啦！
誰都知道這次風波不會演變成戰爭，那有人會像你這麽幼稚！但最可恨是你把中國人的義憤形容為麻疹。你是人嗎？我早懷疑了，鑽回你的活死人墓去罷，擁抱你心愛的腐臭爛泥罷！
又或者，回到你最愛的英國去，欣然接受你的大英帝國勳章！
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點擊觀看：
世界大戰 陶傑
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咦，陶傑先生，你還沒死嗎？
因為，我一直以為，死人才會發出這些沒血性，沒溫度的囈語。
西方政府、卑劣傳媒對中國誣衊，中國人起而抗爭，要罷買外國貨，要發出怒吼，你說這是新義和團運動，把之比擬成清末一場非理性、宗教狂熱的盲動。你又說是中國網民怕死，只會隱身在安全的網絡世界裏嘶喊。你還說他們是一群人生的失敗者，說若真要召集打仗，他們一個也不會現身。
真的嗎？你如此勇銳，夠膽走到北京去，在天安門廣場 (啊，算了，你侷促污穢，勿要沾污我們的英雄地，到菜市口罷，方便給你行刑)高唱你這番爛調嗎？
你把希特拉說成魅力人物，你患了白蝕嗎？白化去到陰囊了嗎？對呀，中國現在沒有，將來也沒有這些戰犯狂魔！你喜歡讚賞殺人犯，我不會奇怪，因為你白化了的血液本來就有這種特性。
你又說若打仗，中國股民手上的股票會化為泡影，美國會把中國人在國內的房地產充公，財產凍結。你說中國人一講到錢，就會猶豫，所以當前反西方的只是一場躁動，一場麻疹，不會引發戰爭。
啊，混帳的陶先生，若跟你的講法，我那篇 [股份化是貧富懸殊的元兇] 要改寫成 [股份化是世界和平的原因]了。外國股民不愛錢嗎？西方商人沒有投資在外國嗎？所以任何國家都不要打仗了。陶先生，你這番爛調可以取得諾貝爾和平獎啦！
誰都知道這次風波不會演變成戰爭，那有人會像你這麽幼稚！但最可恨是你把中國人的義憤形容為麻疹。你是人嗎？我早懷疑了，鑽回你的活死人墓去罷，擁抱你心愛的腐臭爛泥罷！
又或者，回到你最愛的英國去，欣然接受你的大英帝國勳章！
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世界大戰 陶傑
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2008年4月16日星期三
2008年4月14日星期一
說命
文章回應 C 文友電郵給我的 「耶穌與看門人」，也祝願她的朋友得到平和與安樂：
從基督教義理看，人是人，神是神，人神始終有別，人神的角色怎能互換呢？年輕人正隨船沉於海，是人強行神的角色，破壞了神的安排。人不該左右神的意旨呀，反而必須謙卑於神的安排之下。
若從因果業報看，命運從沒有改變過來，即使看門人破壞了神的意旨，有關人等的經歷也屬有因之果，是因為前生或過去的業，於是招來這樣的報，今日的報又可能成為他日，甚至來生的業。
無論基督神學，佛教果報，都說明生命雖可祈求，也可努力，但事情仍有其不可變異的結果。分別只在，基督教義說一切是神的意旨，佛教說一切沿於果報。
心安了罷，努力過，生活即使有挫敗，命途即使有困頓，一切自有因由。既已盡力，便已無愧，亦應該釋然於神的意旨或者果報了！又或者，我們可以轉到儒家去，孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」今日的苦，原來是為了準備他日的成啊！
我們甚至可以更卑微點，學螻蟻，學群蜂，牠們有埋怨過狂風烈雨嗎？有埋怨過被天敵破壞攻擊嗎？受創了，還在奮力求存，沒怨尤，不放棄，而這就是我們所需要的----生機！
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2008年4月12日星期六
文章轉貼 --- 耶穌與看門人
文友電郵了一篇文章給我，令我思索良久：
耶穌與看門人
北歐一座教堂裡，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像， 大小和一般人差不多。 因為有求必應， 因此專程前來這裡祈禱、膜拜的人特別多， 幾乎可以用門庭若市來形容。
教堂裡有位看門的人， 見十字架上的耶穌 每天要應付這 麼多人的要求， 覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。 有一天他祈禱時，向耶穌表明這份心願。
意外地，他聽到一個聲音， 說： 「好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。 但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以 說一句話。」
這位先生覺得，這個要求很簡單。 於是耶穌下來，看門的先生上去， 像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂。 本來苦像就雕刻得和真人差不多， 所以來膜拜的群眾不疑有他， 這位先生也依照先前的約定， 靜默不語，聆聽信友的心聲。
來往的人潮絡繹不 絕， 他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。 但無論如何，他都強忍下來而沒有 說話， 因為他必須信守先前的承諾。
有一天來了一位富商， 當富商祈禱完後，竟然忘記手邊的錢便離去。 他看在眼裡，真想叫這位富商回來， 但是，他憋著不能 說。
接著來了一位三餐不繼的窮人， 他祈禱耶穌能幫助它渡過生活的難關。 當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子， 打開一看全部都是錢。 窮人高興得不得了， 心裏想耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去。
十字架上偽裝的耶穌看在眼裡 ，想告訴這窮人錢不是他的。 但是，約定在先，他仍然憋著不能 說。
接下來有一位要出海遠行的年輕人來到， 他是來祈求耶穌降福他平安。 正當要離去時，富商衝進來， 抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢， 年輕人不明究理，兩人吵了起來。
這個時候，十字架上偽裝的耶穌終於忍不住，遂開口 把真相說出來 ....... 既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人， 而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。
偽裝成看門的耶穌出現，指著十字架上 說： 「你下來吧！那個位置你沒有資格了。」
看門人 說：「我把 真相 說出來，主持公道，難道不對 嗎？」
2008年4月11日星期五
2008年4月10日星期四
2008年4月6日星期日
愛情止蝕
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潮流興暗合，文友袁彌明與陳大文都在網誌內談情說愛，我這個情路上贏過也輸過的獃子也來湊趣。
有女讀者問彌明，怎樣才可令自己對一個不值得愛的人死心？
男友不值得愛，卻又不能死心，道理上本就矛盾不兼容，所以只能向自己的心裏尋求答案。
答案就是：你不死心，並非放不下對方，而是放不下自己。就好像買入了一隻股票，升過，火紅過，但現在卻每日降值，但你又不想斬纜止蝕，想著只要不賣出，就表示我還沒有輸！而終有一日股價重回升軌，我會由輸變贏，於是守守守，想賺回你的資金與眼光。
但戀人不同股票啊，股票賣出了可以再買，便宜了買就更抵；但男朋友變質了，或變心了，還有留在身邊的價值嗎？既然他已不值得愛，為甚麼還要眷戀這褪盡了色的感情？請不要告訴我因為以前甜蜜過，過去甜蜜現在苦澀，不正是要死心的理由嗎？
所以失敗了就是失敗了，一段關係死亡，過去已然輸了，又何必為虛假的尊嚴死守，結果連未來也輸掉呢？股票可以同時擁有幾隻，戀人卻不能多於一人，舊的、壞死了的感情不去，新的不可能會來。
自身可愛，變了質、變了心的男人實不足以死也！
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2008年3月30日星期日
世界不一樣
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風波擾攘數日，每一位相關的朋友都有了決定。事實上，感覺是需要時間成熟的。今日的結局是最自然不過的了，水向低流，世情本就如此。我沒有不快，也沒有遺憾，正如我在卡臣處留言，我心澄明如鏡，波瀾不驚。
下面的文章基本完成於前晚，定稿於昨晚，發表於今晚：
部落星期天的存廢不是社會議題，不關涉民生，也不考量價值，所以我不會辨識對錯，更不會探究責任。正如我給卡臣的留言說：「每個人都有他獨特的氣質，不能說對也不能說錯。只是在磨合過程中不能配合而已。」
人生是一場遊戲，裏面的每一個網絡，網絡裏每一個互動又是一場小小的遊戲。然而，我參與每一個遊戲都很認真，很莊重，很虔敬地執行自己的角色。大文兄邀請我落場，告訴我規則，我牢記於心，謹慎奉行。因為我參與了，便是跟他締結了一個協議，這協議會一直生效，直至我選擇離開為止，又或者整個遊戲結束為止。
是的，我一直以他為部落星期天的主人，而我是一個客座寫手。因為從意念、架構、實際運作，他出力最大，他有權決定部落的走向，也有維持部落素質的責任。現在，原構思的主人都離開了，我還可以在他建構的天地裏無愧無悔地遊戲下去嗎？
世界不一樣了。部落星期天的神采，假如曾經有過的話，已隨大文兄的離去而黯然，勉強維持也只是屍居餘氣。曾經參與的作者，及未正式參與的卡臣都有自己的部落格，可以在自己的天地繼續發光，發熱，毋須強為一顆已續漸失色的明珠強添輝華。
我最關心的反而是，在風波裏的每一個人。尤其是卡臣，希望他不要把責任放在自己身上。因為這是部落星期天原作者的磨合問題，是氣質與氣質的相存相反，矛盾早晚發生。群體裏積聚了壓力，自然在一個缺口渲洩出來，事情實在不因卡臣而發生！
陳大文與譚心都是很有才華的作者，他們依然可以在自己的世界發表文章。沒有了部落星期天，大家仍可以相存於江湖，仍可以遊走各部落，繼續思維互動，迸發火花。分開，原來只是另一種形式的聚合！
記望大家都無怨無愧了。還君明珠，且讓我們把部落星期天的架構交回另一位構思者小妮，讓她決定這天地的何去何從！
p.s. 遙遠的 Desertfox，你給我們很多具創意的看法，請接受我的由衷致謝！
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2008年3月23日星期日
2008年3月20日星期四
舞
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午後的雨愈是淋漓，在這個擋雨不擋風的空間，在這個隨響聲舞動的天地，上窮碧落，下轉塵寰，仍不見妳，活潑而纖巧的身影。
那不是緣於渴慕的相望，反而是注定碰撞的相違，命定飄遠的輕喟。意念雖稍曾起舞，只是天地會轟出最暴烈的雷，而狂風，會把想念暴扯成漫天落索的飛絮。
一個舞者當然知道，觸動，溫熱於音樂揚起的時候，熾熱於最敏惑人心的章節，而當樂聲如跌入夜空的絲線，妳最終，還是會回到舞場一角，靜候一位，會是很年輕的，舞者的邀約。
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2008年3月14日星期五
2008年3月11日星期二
陶傑有資格賤視中文系嗎？
最近有一個很流行的字 --- 爛。果然，陶傑先生就饗我們一篇爛文：「不報中文系」了。
前提錯誤
「入中文系就是為了想創作，近代成名作家大多不是讀中文，所以中文系不應該讀。」根據陶傑先生的文章，可以輕易概括出這種思維，然而這種思維卻通身是病。
誰說讀中文系的人就是為了想創作？若你認真的看看中文系開設的科目，便知道中文系從不以培養作家為己任，反而是教導學生對語言文學的認識，從而進行深入的學術研究。
中文系跟其他學系一樣，是對某類學問進行教學，研究並傳承。語言是社會的核心現象，文學反映了人生的基本價值，已經有足夠的原因進行研究。正如歴史、宗教、社會學、人類學一樣，都有特定的、具意義的研究範圍。
我讀中文系是因為我喜歡中文，想進一步認識和研究這學問，而不是想做作家。正如我和一個女人結合是為了愛，而不是只想著要生孩子。至於會否生孩子，能否生孩子，又或者生出來的是否寧馨兒，又要看生命的歷程與變化。
作家之為作家，因為他的思維、胸襟、性情、視野、眼界、人生觀、哲學觀、世界觀，多過因為他操控文字的能力。在這方面的陶冶上，中文系學生不比其他學系學生更有優勢！
中文系既然不是專出作家，而大學裏的學系浩如煙海，那麼成名的作家多不是讀中文系有甚麼稀奇？
偏執敵視
陶傑先生的這篇謬文又一次暴露了他的黄皮白心，惟洋獨是。
就地域講，文學有分東西；就成就講，卻不能強分高下。你能說莎士比亞劇本的藝術價值高於紅樓夢？希臘史詩比詩經樂府高，十四行詩又比唐詩宋詞高？文學作品有其時代性，也有其地域性與獨特性，這就是一代有一代之文學的意思。博覽不壞，但要像你先看伏爾泰散文才可以看晚明小品，先讀波特萊爾才可以看李商隱的詩，若不是就不能去到你的境界，而永遠只能是一隻夏虫。啊！陶先生，請收起你的狂妄，不要矮化所有讀書人，包括今人與古人。
讀中文系就會碰到錢穆與牟宗三的幽靈？陶傑先生，你又一次錯了。讀中史的才要讀錢穆，讀中國哲學的才要讀牟宗三，不明白嗎？請向劉天賜請教！
讀中文系會蠶食青春？年多前看電視的正音節目，裏面的中文系女博士美豔如花，王貽興師弟丰神俊朗，即使以同齡計，相信仍遠勝於當年的陶傑罷！我也不能忘記我的中文系同窗師姐妹，優美典雅有之，秀麗入時有之，當年思慕之情至今未忘。
讀中文系讀到變老姑婆？陶先生，像你這樣喜愛異性的人，該不似會說這樣的話啊！
2008年3月8日星期六
由師生衝突事件談起
現在很多小朋友已不可以常理論。這世代，是寵壞了，污染了，俗化了。一切是因為成年人過度愛惜他們、保護他們。
他們怕沒書讀嗎？不怕，即使年年發夢，基本上都可以升班。他們怕懲處嗎？不怕，現在已沒有體罰，記缺點小過大過嗎？也不痛，怕來作甚！壞紀錄會影響升學就業？他們連明天怎樣過也不去想，怎會考慮到遙遠的未來？
他們是大無畏了，老師罰我嗎？我可以投訴教育局，爸媽又會為我撐腰，我怕你作甚！於是我上課睡覺遊魂，或者插科打諢，或者欺凌同學，挑戰老師。功課嗎？我是永遠的不做，逼得急了，抄襲已是給你面子。適當的時候，我又會跟老師同學玩玩衝突，練練膽色。有趣死了，課室成了我的樂園，我的個人秀舞台。啊！這就是我回校的唯一樂趣！
危言聳聽嗎？沒有。我二十多年的教學經驗，儘多在以前的五級(現在的三級)學校教。教育局的局長秘書長們，洋高官們，已取了博士銜的教育主任們，你們有真切的經驗可以否定我的看法？你們有親自用舌頭去舔這受創久了的傷口？你們以為到這類學校視察一下，就掌握了所有真象，就能夠閉起門想出解決的辦法？
富足虛浮的世代，譁眾取寵的傳媒，假情恣意的網絡世界，已蝕盡了過去曾經青葱過，童真過的歲月。以官僚操控教師，以常識掩蓋專業，教育的敗象，早已在平庸的識見，無謂的自尊中冉冉紛呈！
老師是在控制一個情緒失控的學生？我不覺得，倒像是一個情緒失控的老師對著一個情緒失控的學生。假如老師真是要控制場面，結果卻令學生更加暴躁，這處理手法算成功嗎？假如這老師真的處理成功，他還須因「私人理由」辭職嗎？
學校是社會的縮影，人際矛盾永遠出現，惡化了的便成為欺凌。有學生之間的，有老師對學生，有學生對老師的，有用語言的，有用肢體的，沒有甚麼新奇。這情況，過去有，現在有；一級學校有，三級學校都有，只不過在後者較容易見到而已。
教師不容易做，現代的教師更難做！能沉浸在這行業裏十多二十年的老師，處理學生學業、行為的經驗無比珍貴，但我們的教育主事者，卻以英文基準試，普教中政策，英文作教學語言能力認證，無止境的轉型進修令他們意興闌珊，急萌去意。這對我們的教育有好處嗎？你們能認真的，深入的想想嗎？
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2008年3月6日星期四
2008年3月5日星期三
2008年2月25日星期一
2008年2月24日星期日
狼死
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「生於憂患，死於安樂」是我常對年輕人講的話。
我出生在五十年代末，成長在六七十年代，那時候，物質普遍匱乏，如不努力，就不能改善生活，如不上進，將永遠陷溺貧窮；於是大部分香港人都很拼搏，一股求生意識造就了八九十年代的繁榮。仿如蒙古人困頓於大漠，遂發憤圖強，最終狼圖騰民族建立了人類亙古未見的大帝國。
然而，當餓狼走進肥沃的中土，在華夏薰得遊人醉的暖風下，漸漸慵懶。牠不再需要用兇獪的銳目去搜尋，不再需要用靈敏的鼻子去吸索，不再需要用飛快的健腿去抓獵，飯來張口，錢來伸手，忙於圈地，忙於搜刮，結果當漢人拿起石頭泥耙作武器，滿身肥肉的蒼狼只能伸舌喘氣，蹣跚地步回牠來自的大漠。
貧賤不能移，但富貴確能淫。香港富貴了，我們再不需要七十二家房客，細小的單位裏最好是一個嬌，兩個妙，孩子都萬千寵愛在一身。我們怕孩子不快樂，於是給他們最好的；怕孩子受傷受創，於是給他們最周全的保護；怕孩子悶，於是電玩電視節目不輟。孩子要受教育，於是免費兼差不多保證升班。孩子們知道困乏嗎？不知道。知道爭取嗎？不知道。知道責任嗎？更加不知道。
這些錦衣肉食，嬌縱溺愛走出來的孩子，最受不了壓力。他們會以為世界已為他們準備了一切，幸福是必然，美好是應份，還只怕不夠多。一旦現實的帷幕揭開了，一個小小的觸痛便叫他們手足無措，萬念俱灰，甚至輕生赴死！
我希望我的孩子快樂，但我不會給他們華麗，我甚至要他們跟成年人一起面對逆境，合比例的背負困厄。我也不要他們相信凡事要領先，要完美，一切盡力而為便已足夠。繼後的成功嗎？是激勵；失敗嗎？便是鞭策。
在這意義上，我要他們保著來自天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊的大漠上，那不死的狼性！
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「生於憂患，死於安樂」是我常對年輕人講的話。
我出生在五十年代末，成長在六七十年代，那時候，物質普遍匱乏，如不努力，就不能改善生活，如不上進，將永遠陷溺貧窮；於是大部分香港人都很拼搏，一股求生意識造就了八九十年代的繁榮。仿如蒙古人困頓於大漠，遂發憤圖強，最終狼圖騰民族建立了人類亙古未見的大帝國。
然而，當餓狼走進肥沃的中土，在華夏薰得遊人醉的暖風下，漸漸慵懶。牠不再需要用兇獪的銳目去搜尋，不再需要用靈敏的鼻子去吸索，不再需要用飛快的健腿去抓獵，飯來張口，錢來伸手，忙於圈地，忙於搜刮，結果當漢人拿起石頭泥耙作武器，滿身肥肉的蒼狼只能伸舌喘氣，蹣跚地步回牠來自的大漠。
貧賤不能移，但富貴確能淫。香港富貴了，我們再不需要七十二家房客，細小的單位裏最好是一個嬌，兩個妙，孩子都萬千寵愛在一身。我們怕孩子不快樂，於是給他們最好的；怕孩子受傷受創，於是給他們最周全的保護；怕孩子悶，於是電玩電視節目不輟。孩子要受教育，於是免費兼差不多保證升班。孩子們知道困乏嗎？不知道。知道爭取嗎？不知道。知道責任嗎？更加不知道。
這些錦衣肉食，嬌縱溺愛走出來的孩子，最受不了壓力。他們會以為世界已為他們準備了一切，幸福是必然，美好是應份，還只怕不夠多。一旦現實的帷幕揭開了，一個小小的觸痛便叫他們手足無措，萬念俱灰，甚至輕生赴死！
我希望我的孩子快樂，但我不會給他們華麗，我甚至要他們跟成年人一起面對逆境，合比例的背負困厄。我也不要他們相信凡事要領先，要完美，一切盡力而為便已足夠。繼後的成功嗎？是激勵；失敗嗎？便是鞭策。
在這意義上，我要他們保著來自天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊的大漠上，那不死的狼性！
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2008年2月23日星期六
孩子
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我看得出你緊張。
孩子，考驗本來就是與生俱來。怕，是因為你太想得到，然而有一日你會明白，焉知非福焉知非禍的道理。我希望你成功，希望你開懷，希望你達到自己的想望，但我也要告訴你，假若真的失去，也毋須耿耿於懷，因為生命自會為你安排另一條適合的路，只要不放棄，不慵懶，生命自有通途。
記得三年前的轉校嗎？面試後你滿有信心，但結果卻令人失望。你很沮喪，甚至懷疑自己的能力，作為父親，我告訴你，那學校太高蹈了，失去了其實不用可惜。我再不多話，努力為你尋找第二個機會。結果找到了一間適合你的學校，那裏風光明秀，人傑地靈，校長老師和煦關愛，不是比盛氣凌人的第一間好嗎？
這三年裏，你讀得很開心，我肯定說，這階段會成為你人生不能磨滅的片段。
孩子，你很想得到，我知道。 努力過了，就把一切交託給上天罷。作為父親，我會給你我所能夠的提攜，因為，你是我最深最深的愛！
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我看得出你緊張。
孩子，考驗本來就是與生俱來。怕，是因為你太想得到，然而有一日你會明白，焉知非福焉知非禍的道理。我希望你成功，希望你開懷，希望你達到自己的想望，但我也要告訴你，假若真的失去，也毋須耿耿於懷，因為生命自會為你安排另一條適合的路，只要不放棄，不慵懶，生命自有通途。
記得三年前的轉校嗎？面試後你滿有信心，但結果卻令人失望。你很沮喪，甚至懷疑自己的能力，作為父親，我告訴你，那學校太高蹈了，失去了其實不用可惜。我再不多話，努力為你尋找第二個機會。結果找到了一間適合你的學校，那裏風光明秀，人傑地靈，校長老師和煦關愛，不是比盛氣凌人的第一間好嗎？
這三年裏，你讀得很開心，我肯定說，這階段會成為你人生不能磨滅的片段。
孩子，你很想得到，我知道。 努力過了，就把一切交託給上天罷。作為父親，我會給你我所能夠的提攜，因為，你是我最深最深的愛！
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2008年2月19日星期二
2008年2月17日星期日
2008年2月12日星期二
2008年2月11日星期一
2008年2月9日星期六
是誰摧毁了誰
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床照事件沸沸揚揚，道盡了人性的種種陰暗面：
有當你是人麽？
男歡女愛本也尋常，但每一個入彀之女賓，原來必須成為鏡中人 ( 鏡頭裏的人 )，是願意還是不願不意？是知覺還是不知不覺？當你最動情的時候，當你想著要與心愛的人共登快樂頂峯的時候，卻原來你的赧然，或是嫵媚已經被攝錄了。遺憾的是那人並非想藉光影儲存，把愛與激情永留眼底，而是檔案序號，儲入了他的個人春宮圖譜。更難堪的是，這人草率大意，竟然讓照片影片流入了人世間流動最大最速的互聯網，這一股無遠弗屆、無處不達的橫風，把你們二人的愛動無情地拋上戲台，天天免費公演。
最近這人像道歉了，但木然的面孔，悻然的眼神告訴我們，他骨子裏只認為自己是受害者。
可憐的你，有想過這樣的結局嗎？愛的時候，有想過這人可靠嗎？這人是值得相愛，甚至做愛的伴侶嗎？把你攝錄了，然後歸入他的征服圖冊，有空的時候播出來饗他嘴角輕蔑的笑，他，有把你當作人嗎？
你以為自己是誰了？
警方高調回應，高調拘禁，高調為「朋友」落定義。結果呢？浩瀚的互聯網給你最有力的反彈，床照繼續流出，途徑更加迂迴，更多被拍攝的女孩子受到傷害。
上者以德化人，中者以勇勝人，下者以力壓人，我們的執法者，你是那一種了？
我不敢說沒有你們的高調，事情不會至此，但持平處事，不選擇性執法，至為重要。最近的幾宗案件，在在說明了雙重標準，以氣任力所帶來的惡果。於是我知道，管理二三萬人的巡捕團隊，不是純靠資歷，也不能純靠權勢，沒有高層次的人文思維，沒有高深的管理柔術，徒然招怨尤而已。
忽然想起，高調入世的陳日君主教，為甚麼不作一些呼籲呢？打從中大學生報情色版事件，到今日疑似藝人床照事件，你都不吭一聲。然而，你是香港的道德重鎮，良好行為的守衛者啊！
除了報章上的床照，我沒有看過網上的任何版本，即使我有渠道。因為我知道，只要少一個人看，這些女孩子的傷害便會少一分。她們在愛念之前，容或太隨便，容或太粗心了，但卻也無罪；既然無罪，為甚麼要繼續去摧毁她們？
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2008年2月3日星期日
冬寒
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這幾天冷到不得了，黃昏時打了電話給母親，真正的噓寒問暖。晚上特別早睡，無謂讓身體與低温拼博，雖然沒暖水袋，獨睡也感暖和。入睡前送了一個短訊給親人：「冷啊！好睡。」真的，在這嚴冬，相識與不相識的，都要珍重，何況是感覺很是親近的人。
抗冷嗎？這幾天我從衣箱裏翻出了一件羽絨褸來，那時買，那裏買經已忘記，只是二十三年前我獨闖西藏，熬過五千六百幾米唐古拉山夜空的冰冷，也是靠它。
現在穿起來，除了有少許窄，但依然暖和，而且不焗身。這兩天回校，內衣，襯衣，加上這羽絨褸經已足夠，連毛衣也不用穿了。
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2008年2月1日星期五
情辨
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文友是談情說愛的能手：大婆名份，二奶待遇，現代女子十六德洋洋灑灑，鈎劃入微。若能做她的男人，該也是幸福的罷。只是人畢竟是思維動物，也是慾念動物，會守規，也愛越界，當你全心相就，卻可能令他覺得你沒他不成，滿溢的幸福最終帶來過度的驕矜，沒有怕失去的心理，於是自我規範鬆弛，越軌行為出現。文友冰雪聰明，自會想到這道理，也許她還會寫覊糜男人幾多式罷，且拭目以待。
「大婆名份，二奶待遇」，說深入的就是名與實，份與愛的匹配。這是最好的婚姻狀態，然而今日二奶現象橫流，那擁有二奶又是怎樣的心態呢？
男人太好色？但若真的如此，去嫖便是了，付得起錢，根本就是平民版的後宮佳麗三千人。
男人太多情？極有可能，誰都享受被人傾心的感覺，作不作回應又是另一回事。但究其實，這種男人根本沒有與妻子建立真愛，或者愛早已夭亡。情心有了空間，便容易偷渡，自己闖出也好，讓別人闖入也好。
男人太吸引？這當然也是重要原因。吸引可能是因為很英俊，很有錢，或者很有才華。總之，這世界好男人愈來愈少，覬覦者先是想與大婆分享，繼而奪為己有，這原全符合物競天澤的道理。
男人太幼稚？當然是了。虛榮心，佔便宜心，以為享齊人之福是很棒的事，正室以外有偏房，可以要譽於狐群狗黨了。然而，男人要這樣才能彰顯價值，庶犬而已。
男人太寂寞？其實也是文友為甚麼要十六德的原因。讓他感受愛的滿載，心靈與情慾從來充實，又何來寂寞呢？不寂寞，自無暇左顧右盼了。
也許還有更多原因，有待指正了。
男女相知相愛，本來就是收收放放的遊戲，直至對方完全了解你，也臣服於你。你讀張愛玲的小說，便能體會這種情況。現代人戀情太即食，婚姻太輕率，愛的成色不足，婚姻離異率也愈來愈高。
當然，這並不表示所有失敗的婚姻都沿於上述原因，愛的糾結，從來都是千姿百態！但包二奶，或納情婦，便在這些裂縫中，由無聲變有聲的導入，帶來更多更多的愛怨情仇而已。
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文友是談情說愛的能手：大婆名份，二奶待遇，現代女子十六德洋洋灑灑，鈎劃入微。若能做她的男人，該也是幸福的罷。只是人畢竟是思維動物，也是慾念動物，會守規，也愛越界，當你全心相就，卻可能令他覺得你沒他不成，滿溢的幸福最終帶來過度的驕矜，沒有怕失去的心理，於是自我規範鬆弛，越軌行為出現。文友冰雪聰明，自會想到這道理，也許她還會寫覊糜男人幾多式罷，且拭目以待。
「大婆名份，二奶待遇」，說深入的就是名與實，份與愛的匹配。這是最好的婚姻狀態，然而今日二奶現象橫流，那擁有二奶又是怎樣的心態呢？
男人太好色？但若真的如此，去嫖便是了，付得起錢，根本就是平民版的後宮佳麗三千人。
男人太多情？極有可能，誰都享受被人傾心的感覺，作不作回應又是另一回事。但究其實，這種男人根本沒有與妻子建立真愛，或者愛早已夭亡。情心有了空間，便容易偷渡，自己闖出也好，讓別人闖入也好。
男人太吸引？這當然也是重要原因。吸引可能是因為很英俊，很有錢，或者很有才華。總之，這世界好男人愈來愈少，覬覦者先是想與大婆分享，繼而奪為己有，這原全符合物競天澤的道理。
男人太幼稚？當然是了。虛榮心，佔便宜心，以為享齊人之福是很棒的事，正室以外有偏房，可以要譽於狐群狗黨了。然而，男人要這樣才能彰顯價值，庶犬而已。
男人太寂寞？其實也是文友為甚麼要十六德的原因。讓他感受愛的滿載，心靈與情慾從來充實，又何來寂寞呢？不寂寞，自無暇左顧右盼了。
也許還有更多原因，有待指正了。
男女相知相愛，本來就是收收放放的遊戲，直至對方完全了解你，也臣服於你。你讀張愛玲的小說，便能體會這種情況。現代人戀情太即食，婚姻太輕率，愛的成色不足，婚姻離異率也愈來愈高。
當然，這並不表示所有失敗的婚姻都沿於上述原因，愛的糾結，從來都是千姿百態！但包二奶，或納情婦，便在這些裂縫中，由無聲變有聲的導入，帶來更多更多的愛怨情仇而已。
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