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今日心情是難得的靜
開了窗,再聽不到那煩人的低頻
那絮絮不休,重複又重複的囈語
市聲是生與死的融混
偶爾一串鳥的鳴叫
再而是
一兩聲汽車示警的鳴號
時有漸無的引擎
告訴我
這世界,永遠有人在趕路
昨晚在一個點竚候
思維散落
如佈滿足印旁,一地
煙的殘軀與零碎
直至
眼皮輭輭垂落
今日心情是難得的靜
悠悠守候
你指頭的一個微動
一個恩賜
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2008年4月26日星期六
2008年4月25日星期五
2008年4月24日星期四
2008年4月23日星期三
2008年4月20日星期日
2008年4月18日星期五
活死人語
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咦,陶傑先生,你還沒死嗎?
因為,我一直以為,死人才會發出這些沒血性,沒溫度的囈語。
西方政府、卑劣傳媒對中國誣衊,中國人起而抗爭,要罷買外國貨,要發出怒吼,你說這是新義和團運動,把之比擬成清末一場非理性、宗教狂熱的盲動。你又說是中國網民怕死,只會隱身在安全的網絡世界裏嘶喊。你還說他們是一群人生的失敗者,說若真要召集打仗,他們一個也不會現身。
真的嗎?你如此勇銳,夠膽走到北京去,在天安門廣場 (啊,算了,你侷促污穢,勿要沾污我們的英雄地,到菜市口罷,方便給你行刑)高唱你這番爛調嗎?
你把希特拉說成魅力人物,你患了白蝕嗎?白化去到陰囊了嗎?對呀,中國現在沒有,將來也沒有這些戰犯狂魔!你喜歡讚賞殺人犯,我不會奇怪,因為你白化了的血液本來就有這種特性。
你又說若打仗,中國股民手上的股票會化為泡影,美國會把中國人在國內的房地產充公,財產凍結。你說中國人一講到錢,就會猶豫,所以當前反西方的只是一場躁動,一場麻疹,不會引發戰爭。
啊,混帳的陶先生,若跟你的講法,我那篇 [股份化是貧富懸殊的元兇] 要改寫成 [股份化是世界和平的原因]了。外國股民不愛錢嗎?西方商人沒有投資在外國嗎?所以任何國家都不要打仗了。陶先生,你這番爛調可以取得諾貝爾和平獎啦!
誰都知道這次風波不會演變成戰爭,那有人會像你這麽幼稚!但最可恨是你把中國人的義憤形容為麻疹。你是人嗎?我早懷疑了,鑽回你的活死人墓去罷,擁抱你心愛的腐臭爛泥罷!
又或者,回到你最愛的英國去,欣然接受你的大英帝國勳章!
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點擊觀看:
世界大戰 陶傑
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咦,陶傑先生,你還沒死嗎?
因為,我一直以為,死人才會發出這些沒血性,沒溫度的囈語。
西方政府、卑劣傳媒對中國誣衊,中國人起而抗爭,要罷買外國貨,要發出怒吼,你說這是新義和團運動,把之比擬成清末一場非理性、宗教狂熱的盲動。你又說是中國網民怕死,只會隱身在安全的網絡世界裏嘶喊。你還說他們是一群人生的失敗者,說若真要召集打仗,他們一個也不會現身。
真的嗎?你如此勇銳,夠膽走到北京去,在天安門廣場 (啊,算了,你侷促污穢,勿要沾污我們的英雄地,到菜市口罷,方便給你行刑)高唱你這番爛調嗎?
你把希特拉說成魅力人物,你患了白蝕嗎?白化去到陰囊了嗎?對呀,中國現在沒有,將來也沒有這些戰犯狂魔!你喜歡讚賞殺人犯,我不會奇怪,因為你白化了的血液本來就有這種特性。
你又說若打仗,中國股民手上的股票會化為泡影,美國會把中國人在國內的房地產充公,財產凍結。你說中國人一講到錢,就會猶豫,所以當前反西方的只是一場躁動,一場麻疹,不會引發戰爭。
啊,混帳的陶先生,若跟你的講法,我那篇 [股份化是貧富懸殊的元兇] 要改寫成 [股份化是世界和平的原因]了。外國股民不愛錢嗎?西方商人沒有投資在外國嗎?所以任何國家都不要打仗了。陶先生,你這番爛調可以取得諾貝爾和平獎啦!
誰都知道這次風波不會演變成戰爭,那有人會像你這麽幼稚!但最可恨是你把中國人的義憤形容為麻疹。你是人嗎?我早懷疑了,鑽回你的活死人墓去罷,擁抱你心愛的腐臭爛泥罷!
又或者,回到你最愛的英國去,欣然接受你的大英帝國勳章!
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2008年4月16日星期三
2008年4月14日星期一
說命
文章回應 C 文友電郵給我的 「耶穌與看門人」,也祝願她的朋友得到平和與安樂:
從基督教義理看,人是人,神是神,人神始終有別,人神的角色怎能互換呢?年輕人正隨船沉於海,是人強行神的角色,破壞了神的安排。人不該左右神的意旨呀,反而必須謙卑於神的安排之下。
若從因果業報看,命運從沒有改變過來,即使看門人破壞了神的意旨,有關人等的經歷也屬有因之果,是因為前生或過去的業,於是招來這樣的報,今日的報又可能成為他日,甚至來生的業。
無論基督神學,佛教果報,都說明生命雖可祈求,也可努力,但事情仍有其不可變異的結果。分別只在,基督教義說一切是神的意旨,佛教說一切沿於果報。
心安了罷,努力過,生活即使有挫敗,命途即使有困頓,一切自有因由。既已盡力,便已無愧,亦應該釋然於神的意旨或者果報了!又或者,我們可以轉到儒家去,孟子說:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」今日的苦,原來是為了準備他日的成啊!
我們甚至可以更卑微點,學螻蟻,學群蜂,牠們有埋怨過狂風烈雨嗎?有埋怨過被天敵破壞攻擊嗎?受創了,還在奮力求存,沒怨尤,不放棄,而這就是我們所需要的----生機!
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2008年4月12日星期六
文章轉貼 --- 耶穌與看門人
文友電郵了一篇文章給我,令我思索良久:
耶穌與看門人
北歐一座教堂裡,有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像, 大小和一般人差不多。 因為有求必應, 因此專程前來這裡祈禱、膜拜的人特別多, 幾乎可以用門庭若市來形容。
教堂裡有位看門的人, 見十字架上的耶穌 每天要應付這 麼多人的要求, 覺得於心不忍,他希望能分擔耶穌的辛苦。 有一天他祈禱時,向耶穌表明這份心願。
意外地,他聽到一個聲音, 說: 「好啊!我下來為你看門,你上來釘在十字架上。 但是,不論你看到什麼、聽到什麼,都不可以 說一句話。」
這位先生覺得,這個要求很簡單。 於是耶穌下來,看門的先生上去, 像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂。 本來苦像就雕刻得和真人差不多, 所以來膜拜的群眾不疑有他, 這位先生也依照先前的約定, 靜默不語,聆聽信友的心聲。
來往的人潮絡繹不 絕, 他們的祈求,有合理的,有不合理的,千奇百怪不一而足。 但無論如何,他都強忍下來而沒有 說話, 因為他必須信守先前的承諾。
有一天來了一位富商, 當富商祈禱完後,竟然忘記手邊的錢便離去。 他看在眼裡,真想叫這位富商回來, 但是,他憋著不能 說。
接著來了一位三餐不繼的窮人, 他祈禱耶穌能幫助它渡過生活的難關。 當要離去時,發現先前那位富商留下的袋子, 打開一看全部都是錢。 窮人高興得不得了, 心裏想耶穌真好,有求必應,萬分感謝地離去。
十字架上偽裝的耶穌看在眼裡 ,想告訴這窮人錢不是他的。 但是,約定在先,他仍然憋著不能 說。
接下來有一位要出海遠行的年輕人來到, 他是來祈求耶穌降福他平安。 正當要離去時,富商衝進來, 抓住年輕人的衣襟,要年輕人還錢, 年輕人不明究理,兩人吵了起來。
這個時候,十字架上偽裝的耶穌終於忍不住,遂開口 把真相說出來 ....... 既然事情清楚了,富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人, 而年輕人則匆匆離去,生怕搭不上船。
偽裝成看門的耶穌出現,指著十字架上 說: 「你下來吧!那個位置你沒有資格了。」
看門人 說:「我把 真相 說出來,主持公道,難道不對 嗎?」
2008年4月11日星期五
2008年4月10日星期四
2008年4月6日星期日
愛情止蝕
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潮流興暗合,文友袁彌明與陳大文都在網誌內談情說愛,我這個情路上贏過也輸過的獃子也來湊趣。
有女讀者問彌明,怎樣才可令自己對一個不值得愛的人死心?
男友不值得愛,卻又不能死心,道理上本就矛盾不兼容,所以只能向自己的心裏尋求答案。
答案就是:你不死心,並非放不下對方,而是放不下自己。就好像買入了一隻股票,升過,火紅過,但現在卻每日降值,但你又不想斬纜止蝕,想著只要不賣出,就表示我還沒有輸!而終有一日股價重回升軌,我會由輸變贏,於是守守守,想賺回你的資金與眼光。
但戀人不同股票啊,股票賣出了可以再買,便宜了買就更抵;但男朋友變質了,或變心了,還有留在身邊的價值嗎?既然他已不值得愛,為甚麼還要眷戀這褪盡了色的感情?請不要告訴我因為以前甜蜜過,過去甜蜜現在苦澀,不正是要死心的理由嗎?
所以失敗了就是失敗了,一段關係死亡,過去已然輸了,又何必為虛假的尊嚴死守,結果連未來也輸掉呢?股票可以同時擁有幾隻,戀人卻不能多於一人,舊的、壞死了的感情不去,新的不可能會來。
自身可愛,變了質、變了心的男人實不足以死也!
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